31选7
联系我们
首页
中心概况
国内藏学
国际交流
专家学者
学术平台
31选7
中心简介
现任领导
历任领导
组织架构
人才队伍
重大项目
党建工作
研究机构
科研动态
专家观点
外事活动
国际藏学
珠峰奖荣誉奖获得者
国内藏学专家
北京国际藏学研讨会
全国藏学工作协调会
中国藏学研究珠峰奖
藏学珠峰论坛
31选7专家讲坛
重大调研项目成果交流汇报会
青年藏学会
首页
>
国内藏学
>
专家观点
社会经济
史海钩沉
民族研究
宗教文化
当代政策
藏医藏药
蔡杨、朱伟:奋力开创新时代援藏工作新局面
“中央支持西藏、全国支援西藏,是党中央的一贯政策,必须长期坚持,认真总结经验,开创援藏工作新局面。”党的十八大以来,习近平总书记多次就援藏工作作出重要批示指示,中央进一步加大对口支援西藏工作力度,西藏因此迎来了历史上经济发展速度最快、基础设施投资力度最大、人民群众受益最多的时期。
罗辉:西藏发生疫情,做好临床研究,为推广藏医抗疫提供坚实证据
近日,西藏多地发生新冠肺炎疫情。截止8月13日24时,全区共有本土新冠肺炎感染病例678例,其中确诊病例83例,无症状感染者595例。面对严峻的疫情形势,西藏藏医药界积极主动投入抗疫。
李德成:始终坚持中国宗教与社会主义社会相适应
宗教与所处社会相适应,是世界各宗教生存发展的客观规律,也是我国宗教健康传承的必然要求。无论本土宗教还是外来宗教,都要不断适应我国社会发展,充实时代内涵。
索林:深入领会习近平总书记关于西藏高质量发展的重要指示奋力创建“三区一高地”
2021年7月,习近平总书记视察西藏并发表重要讲话,强调要“走出一条符合西藏实际的高质量发展之路”。一年来,西藏自治区党委深刻领会、全面贯彻新时代党的治藏方略和习近平总书记关于西藏高质量发展的重要指示,创造性提出创建“三区一高地”,引领全区不断开创高质量发展新境界,西藏在服务融入新发展格局中的比较优势进一步发挥,在落实国家使命和国家战略中的责任担当进一步彰显,在党和国家工作大局中的战略地位进一步提升。
人民日报:抓好稳定、发展、生态、强边四件大事
“抓好稳定、发展、生态、强边四件大事”“奋力谱写雪域高原长治久安和高质量发展新篇章”。2021年7月下旬,在庆祝西藏和平解放70周年之际,习近平同志作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主席到西藏庆祝西藏和平解放,这在党和国家历史上是第一次,充分表达了党中央对西藏工作的支持、对西藏各族干部群众的关怀。一年来,360多万西藏各族儿女牢记习近平总书记殷殷嘱托,满怀豪情信心,在新时代新征程上同心协力、踔厉奋发,向着团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏阔步前行。
杨鸿蛟:夏鲁寺护法殿龙凤御座图壁画及其元朝皇室因素
夏鲁寺的历史变迁凝聚着西藏后弘期藏传佛教由萌发、完善直至定型的整个进程,亦是西藏社会进程的缩影——即从最初11世纪分别向汉、印两地求索佛教社会模式,发展至12世纪以后不断向汉地输出藏传佛教社会模式,乃至到13至14世纪的元代完全融入到汉地的政治模式之中。其保留下来的大量图像资料更是探索西藏多边文化交流最有力的证据,其汉藏合璧的木构建筑被视为汉藏文化交流最为圆融的杰作,精湛的壁画被视为西藏佛教艺术实现本土化的先声和里程碑,亦是被作为汉地藏传佛教艺术的源头。
朱诚如:中华民族“大一统”理念的历史传承
2022年5月27日,习近平总书记在十九届中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话中强调,要深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局。
黄博、史淑娅 | 虚实相通:从松赞干布的“賨王”封号看中国古代多民族的交往交流交融
唐高宗即位后晋封松赞干布为賨王,但无论是地域上还是族属上,吐蕃与賨人都没有直接的联系,而且吐蕃崛起于隋唐之际,賨人在此时却已基本消失。
潘晓曈:民国时期蒙藏学校对蒙藏学生“中华民族”意识的培养及其影响
南京国民政府成立后,实施边疆教育以凝聚和增强蒙藏等各民族对中华民族的认同。1930年起,先后在南京中央政治学校附设蒙藏班及蒙藏学校,专门招收和培育蒙藏地区学生。蒙藏学校通过课程设置、名人演讲与升国旗、纪念日仪式等,使学生从知识与观念层面认知蒙藏等各民族同属中华民族整体,并通过军事化管理与校园活动规训学生的行为习惯,促动其中华民族意识的萌发与主动认同。
车明怀:为什么中共治藏方略在西藏得以成功实践?
边疆民族地区治理,是中共执政能力建设的重要指标。西藏和平解放以来,中共的治藏方略及实践与历代王朝相比发生了本质变化。中共十八大以来,治藏方略的成功实践更彰显了执政能力的提高。为什么说从实践效果、历史成就及东西横向比较来看,新时代治藏方略在西藏的实践是成功的?近日,西藏自治区社会科学院原副院长车明怀接受中新社“东西问”独家专访,作出详释。
李志英:嘉夏寺事件与格鲁派在滇西北地区的发展
1674年,滇西北中甸地区发生了以嘉夏寺为首的噶玛噶举派寺院及其信众反对和硕特蒙古及格鲁派控制的嘉夏寺事件。围绕这一地方性事件,和硕特蒙古、丽江木氏土司等世俗地方势力及噶举派、格鲁派等宗派势力展开了角逐。
朱晓明:全面贯彻新时代党的宗教工作理论
吕昭义、柳树:中国领土主权的宣示——赵尔丰察隅境域“护照”考释
宣统二年程凤翔率部入驻察隅,遵照赵尔丰指示采取多项措施巩固国防,发放“护照”即其中之一。“梭里村护照原件”及相关的中外文档表明:一方面是边地、边民治理制度化、规范化,体现了赵尔丰结束以往边地“未经编籍”状况,以“彰显国徽”,杜绝外人觊觎的用意;另一方面又是对中国领土主权的宣示。“梭里村护照原件”与相关中外文档组成完整的证据链,确凿有力地证实了中国对察隅境域,包括非法的“麦克马洪线”以南的下察隅、杜莱河谷地方在内的领土主权。
拉先加:藏传佛教得到健康传承宗教文化得到尊重保护
6月22日,31选7宗教研究所副所长、副研究员拉先加在中国记协线上举办的主题为“新时代西藏的发展变化”的新闻茶座上,结合自己多年的调研经历与见闻表示,新时代的西藏,坚持我国宗教中国化方向,藏传佛教得到健康传承,宗教文化得到尊重保护,广大群众的宗教信仰自由得到充分保障。
索朗卓玛:“双语”教育推动西藏文化传承
6月14-15日,联合国《在民族或族裔、宗教和语言上属于少数群体的人的权利宣言》发布30周年研讨会在线上举行。论坛由汤姆·兰托斯研究所(Tom Lantos Institute)组织,旨在为改进全球少数群体保护制度方面提出相关建议。
宋筱清:清净化城塔牌坊题字考
西黄寺,始建于1651年,是清代理藩院直辖的著名皇家寺院。多年来,西黄寺记载了一代又一代藏传佛教领袖爱国爱教的行迹,印证了中央政府与西藏地方紧密的主权关系,也见证了新中国从百废待兴到繁荣富强的历程。
班禅:为何说藏传佛教中国化是弘扬藏传佛教最根本的条件?
我在同宗教界探讨交流时有一个共同的认知,弘扬佛法和藏传佛教中国化是对同一事物的不同表述,也可以理解为藏传佛教中国化是弘扬藏传佛教最根本的条件,也是最本质的阐述。
林继富、杨文:藏族民间歌谣与中华民族共同体意识的多维向度
藏族民间歌谣歌唱了中华民族共同体意识“自下而上”的情感向度,多民族共同家园建设、建构的过程,充分反映民间歌谣记录、表达西藏及其他相关地区多民族铸牢中华民族共同体意识的现实需要。
葛承雍:穿越西域的“青海道”丝路文物
三十多年来,青海省都兰县热水古墓群被陆续发掘,出土了大量令人惊奇的文物珍品,刷新了人们对吐谷浑-吐蕃历史的认知,也引起了海内外各界的关注和重视。
李德成:清代驻京八大呼图克图述略
所谓“呼图克图”是蒙古语,意为“有果位者”。乾隆朝《大清会典》规定:“凡喇嘛,道行至高者曰胡图克图。”可以理解为达到佛教修行的高层次,获得一定果位的人,诸如“阿罗汉果位”“菩萨果位”“佛果位”等。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
推荐
科研动态
01
学术专题
02
资料库
03
版权所有 31选7技巧 - 31选7下期预测 - 中国女足直播 京ICP备06045333号-1
京公网安备 11010502035580号